发布日期：2025-10-16 08:21    点击次数：189

诸位书迷，快来听我说！今天要推选给你们一册演义，简直是书海中的妍丽明珠！每一页都让东谈主进退失踞开云(中国)Kaiyun·官方网站 - 登录入口，扮装鲜美得仿佛在你身边。你如若错过了这本书，系数会后悔，快来加入这场翰墨的盛宴吧，我们一都斟酌这本矿藏演义的精彩之处！

《明朝那些事儿·第2部：万国来朝》 作家：夙昔明月

第一章君王的苦闷

新的一天又初始了，朱棣坐在皇帝宝座上，鸟瞰着这个帝国的一切，之前那场你死我活的战斗似乎还绝无仅有在目，但仍是不迫切了。因为对于那场战斗中的失败者朱允炆来说，政治地位的完结意味着他的东谈主生仍是收尾了，不管他本东谈主是生照旧死。但对于朱棣而言，今天的阳光是明媚的，他得到了我方想要的一切，在今后的很永劫刻内，他将用手中的权力去实现我方的遐想，一个富国强兵的遐想。

这个遐想不但是他的，亦然他父亲的。

【诠释】

天然在这之前，他必须先作念几件事情，这些事情不完成，他的位子是坐不稳的。

最迫切的事情是，他要诠释我方是正当的皇帝。

天然山河仍是在手，但公论的力量亦然不成无视的，我方的身上归正仍是被打上了反贼的烙迹，没办法了，但至少要让我方的子孙堂堂正正地作念皇帝。为了达到这个宗旨，他使用了两个措施：

其一、他颁布了一谈命令，下令凡是建文帝期间奉行的各项法例轨制与朱元璋的惯例有不同的，全部烧毁，以老先人成法为准，这倒不是因为朱元璋的成法好用。只是朱棣要想赢得世东谈主的承认，必须再借用一下故去老爹的阵容，标明我方才是信得过分解太祖治国精神的东谈主。

其二、他命令属下再行转变《太祖实录》，此书仍是由建文帝修过一次，但很昭着，初版并不合适朱棣的要求，他需要一个更为权贵的出身，因为近似朱元璋那样赤手起家打天地，启齿即是“我本淮右布衣”，摆出一副天不怕、地不怕的那一套仍是行欠亨了。这个世界上本来就莫得东谈主首肯作念老花子的，于是，亲生母亲被他扔到了脑后，马皇后成为了他的嫡母，对于这个问题，我们在后头还会详备叙说。

此外，他还教会部下东谈主在实录中加入了广漠演义笔法的描写，如朱元璋生前曾反复责问朱标和朱允炆，老是一副恨铁不成钢的形势，而对朱棣却老是嘉赞有加，一看到朱棣就满面笑貌，十分欢腾。致使在他死前，还反复盘考朱棣的下跌，并特意把皇位传给朱棣。但是由于奸狡的朱允炆等东谈主的贪念步履，正当的接收东谈主朱棣并莫得接到朱元璋的这一教会。于是，本该属于朱棣的皇位被无耻地掠夺了。这些骨子读来不禁让东谈主在相称颓落朱允炆等奸邪小人之余，对朱棣终于冒昧夺得本就属于我方的皇位感到首肯，并惊奇正义终究取得了告捷，好东谈主是有好报的。

当朱棣最终完成这两项服务时，他确切松了语气，不利于我方的言论终于被删除了，无数年后，这场靖难干戈将被冠以正义的名号广为流传。但行动这段历史的见证东谈主之一，朱棣心里很明白在那些窜自新的场合原来写着历史的真实。他把我方的父亲从宅兆里拖了出来，再行装饰一番，以诠释我方确当之无愧。

历史诠释，朱棣失败了，他莫得冒昧期骗我方，也莫得骗到其后的东谈主，因为信得过的史笔并不是史官部下的羊毫，而是东谈主心。

【元勋】

自欺欺东谈主也好，自我抚慰也好，毕竟皇位才是最推行的。在处理好继位的正当性问题后，下一步即是打赏元勋，这关联词极为迫切的一步。天然历来皇帝最不肯意看到的即是伟业已成后的元勋，但这些东谈主毕竟在皇帝的伟业中进入了广漠成本，持有了股份，到了分成的时候把他们踢到一边，是不好完了的。毕竟任何董事局都不可能是董事长一个东谈主说了算。

这里也先容一下明朝的封赏轨制，人人在电视中不时看到皇帝犒赏大臣的镜头，动不动即是“赏银一千两”，然后一个阉东谈主拿着一个放满银两的盘子走到大臣眼前，大臣谢恩后拿钱回家。约莫经过亦然如斯，但许多时候，电视剧的导演可能莫得推敲过一千两银子到底有多重，在他们的剧情中，这些大臣们似乎都应该是在武校练过铁砂掌的，因为不管何如换算，一千两银子都不是平缓用两只手捧得起来的。在此也残暴建议，今后处理该类情节时，可以换个台词，比如“某某，我赏银一千两给你，用马车来拉！”

以上所说的赏银在封赏中只是小意旨真谛，我们的先东谈主很早就明白精打细算的酷好。横财来得快去得快，信得过信得过的是经久饭票。在明朝，这张经久饭票即是册封。

在阿谁年代，如果你不姓朱，要想得到这张经久饭票是很艰辛的，老朱家开的食堂是有限额限制的，如非立有大功，是坚强不可能到这个食堂里开饭的。

具体说来，册封这张饭票有三个品级，分裂是公爵（小灶）、侯爵（中灶）、伯爵（大灶），此外还有流和世的区别，所谓流，即是说这张饭票只可你我方用，你的犬子就不成用了，富不外三代，饿死算他该死。而世就不同了，你身后，你的犬子、犬子的犬子还可以到食堂来吃饭。

凡是拿到这张饭票的东谈主，都会由皇帝发给铁券（文凭），以表彰被封者的大胆步履。这张铁券也不肤浅，分为普通和特殊两种版块。特殊版天职别颁发于朱元璋期间和朱棣期间，因为在这两个期间要想拿到铁券是要拼老命的。

朱元璋期间的铁券上书“建国辅运”四字，代表了你建国元勋的身份。朱棣期间的铁券上书“奉天靖难”四字，代表你送上天之意匡助我朱棣篡权。这两个版块极为稀奇，在此之后的明朝二百多年历史中都从未重版。自此之后，通盘的铁券息争为文官铁券上书“守正文官”，武将铁券上书“宣力元勋”。

天然了，如果你有幸拿到前两张铁券，倒也不一定是功德。尽头是初版“建国辅运”，因为据联系部门统计，拿到这张铁券的东谈主80%以上都会由朱元璋同道异常附送一张九泉之下的不雅光游览券。

此外还附有尽头阐明：单程票，适用于全家长幼，可反复使用屡次，不限东谈主数。

朱棣分封了奴婢他靖难的元勋，如张玉（其爵位由其子张辅接收）、朱能等，都被封为世及公侯，此时通盘的将领们都十分欢腾，成绩的季节到了。

但出东谈主意象的是，有一个东谈主对封赏却完全不感意思，在他看来，这些东谈主东谈主真贵的犒赏似乎毫无价值。

这个东谈主即是谈衍。

天然他并莫得上阵打过仗，但毫无疑问的是，他才是朱棣靖难顺利的第一元勋，从规划起义到出预备策，他都是最主要的负责东谈主之一。可以说，恰是他把朱棣扶上了皇位。但当他劳心劳力地作念成了这件天劣等一大事之后，他却辞谢了通盘的犒赏。永乐二年（1404），朱棣授官给谈衍，任命他为资善医师，太子少师（正二品），何况负责还原他原先的名字——姚广孝。

而后姚广孝的步履初始变得歪邪起来，朱棣让他留头发回俗，他不干，分给他屋子，还送给他两个女东谈主作念太太，他不要。这位天劣等一谋士每天住在头陀庙里，白日换上制服（官服）上朝，晚上回庙里就换上闲静服（僧服）。

他不但不要官，也不要钱，在回家省亲时，他把朱棣犒赏给他的金银玉帛都送给我方的本族。我们不禁要问，他到底为什么要这样作念？

在我看来，姚广孝这样作念的原因有两个，其一，他是个明智东谈主，像他这样的贤人之东谈主，如果过于猖獗，朱棣是一定容不下他的。功高震主这句话永恒被他紧紧地记在心里。

其二、他与其他东谈主不同，他起义的宗旨即是起义。

肯定许多东谈主都曾被问到，你为什么要念书？一般而言这个问题的谜底都是开荒故国，为国争气之类，而在东谈主们的心中，念书的信得过宗旨大多是为了升官、发家，为了餍足我方的多样空想。但事实告诉我们，为了名利去作念一件事情也许可以赢得能源讲理利，但要建立大的干事，需要的是另一种决心和回应——为了念书而念书。

朱棣起义是为了皇位，他部下的大将们起义是为了建国元勋的身份和荣誉地位。谈衍起义即是为了起义。他的目光从来就莫得被钞票权位牵制过，他有着更高的方针。谈衍是一颗枪弹，四十年的险峻履历即是炸药，他的权术技巧即是弹头，而朱棣对他而言只是引线，这颗枪弹射向谁其实并不迫切，能被辐射出去即是他通盘的愿望。

姚广孝，一个被后东谈主称为“黑衣宰相”、争论极大的东谈主，一个潜入简出、被高明笼罩的东谈主，他的愿望其实很肤浅：

一展胸中抱负，不负平生所学，足矣。

【手足】

建文帝时期，朱棣是藩王，建文帝要削藩，朱棣反对削藩，临了起义，刻下朱棣是皇帝了，他也要削藩，那些幸存下来的藩王天然也会反对，但与之前不同的是，他们仍是无力起义了。

在反对削藩的战斗终于赢得告捷后，与他的手足们本是团结阵线的朱棣顷刻间抽出了宝剑，指向了这些不久之前的战友们，这倒亦然理所应当的事情，手足情分本来也算不上什么，自古以来父子手足相残都是家常便饭。而我们似乎也不成只从东谈主性的冷情上找原因，他们作念出这种步履只是因为受到了不可不服的眩惑，这个眩惑即是无上的权力。

有权力就可以取销通盘我方不可爱的东谈主，可以得到通盘我方想要的东西，可以敕令天地，可以猖狂妄为！自古以来，无数谈德先生、谦谦正人都拜倒在它的眼下，无东谈主可以不服它的眩惑，手足又算得了什么？

起头被“安置”的是宁王，他被动奴婢朱棣“靖难”，为了换得他的尽心相沿，朱棣照例也开给了他一张空缺支票“事成平分天地”。天然，朱棣这位从来不终了支票的银巨匠这次也莫得例外，靖难顺利之后，他就把这句话抛在了脑后。

宁王朱权亦然个明白东谈主，他知谈所谓平分天地的诺言熟习诬捏，且从无疏通，平分他的脑袋倒是很有可能的，于是他很求实地向朱棣残暴，朔方我不想去了，也不想掌持兵权，但愿你冒昧把我封到苏州，过两天舒适日子。

朱棣的回应是不行。

“那就去钱塘一带吧，那处也可以。”

照旧不行，朱棣再次向他承诺：除了这两个场合，宇宙任你挑！

宁王朱权苦笑谈：“还敢再挑么，你看着办吧。”

于是，朱权被封到了南昌，这是朱棣为他经心挑选的场合。而被强行流配的朱权的神志想来是不会快活的，一向争强斗胜的他果然被东谈主狠狠地鱼肉了一番，他是毫不会心折的，这种心扉就如团结颗毒芽，在他的心中束缚滋长，并传给了他的子孙。

攻击的契机终究是会到来的。

永乐四年（1406）五月，削去都王爵位和官属，八月，废其为庶东谈主。

永乐六年（1408），削去岷王官属及护卫。

永乐十年（1412），削去辽王官属及护卫。

永乐十九年（1421），削去周王护卫。

于是，建文帝莫得管制的问题终于由他的叔叔朱棣代为管制了。削藩这件建文帝时期第一大事果然是由藩王朱棣最终办成的，这果真一个极大的讥刺。

完成这些善后事宜之后，朱棣终于可以把元气心灵放在处理国度大事上了，事实诠释，他确乎具备一个优秀皇帝的修养，而我们也将把历史上明君继位后干的那些还原出产，勤于政治之类的套话放到他的身上。又是一派歌舞升平、海晏河清。

这样看来，底下的诠释应该是极其乏味的。

可惜朱棣并不是一个普通的睿智皇帝，他的故事远比那些太平皇帝要挫折、高明得多，因为在他的身上，永恒环绕着两个疑云，这两个疑云困扰了后东谈主数百年之久，底下我们将对这些谜团进行探究，以期找出真相。

【子母不相认】

《永乐实录》纪录：高皇后（马皇后）生五子，长懿文太子标……次上（朱棣），次周王肃。这即是正史的纪录，从中可以看出，朱棣是朱元璋和马皇后的第四个犬子。

然而事实果真如斯吗？

元至正二十年（1360），朱棣在战火中出身，他是朱元璋的第四个犬子，这并莫得错，但阿谁履历祸害的分娩，给以他生命、并供养他长大的母亲却并不是马皇后，阿谁带着幸福的笑貌看着他出身的女东谈主早仍是被历史湮没。

事实上经过历史学家几百年的探究，到如今，我们也并不知谈这位母亲的真实姓名，致使她的真实身份也存在着争议。这些谜是东谈主为形成的。因为有东谈主不但愿这位母亲浮现身份，不承认他有一个叫朱棣的犬子。

这个潜藏真相的东谈主恰是朱棣我方。

因为朱棣是皇帝，而且是掳掠侄子皇位的皇帝，是以他必须是马皇后的犬子，因为唯独这样，他才是嫡出，才有宽裕的成本去接收皇位。

他毫不成是一个身份低贱妃子的犬子，系数不成！

恰是由于这些政治原因，这位母亲被掠夺了领有犬子的职权，她永远也不成如同其他母亲不异，首肯地看着我方的子女成长，并在他们长成后自重的对周围的东谈主说：“看，那即是我的犬子！”

在通盘的官方汗青中，她只不外是一个普通的妃子，莫得权贵的门第，莫得值得雕悍的子女，平素地谢世，然后平素地故去。

天然朱棣反复修改了汗青，并销毁了许多把柄，但历史无法隐敝这句话实在是很有酷好的，舛错是存在的，而更让东谈主难以置信的是，它就存在于官方汗青中。

第一个舛错在明史《黄子澄传》中，其中纪录：“子澄曰：周王，燕王之母弟。”从这句话，我们可以很明晰地了解到一个事实，那即是燕王朱棣和周王是同父同母的手足。可能有东谈主会合计这是句谣言，因为《永乐实录》中也纪录了他们两个是同母手足，但问题在于，他们的母亲是谁？

于是底下我们将引出第二个舛错，《太祖成穆孙贵妃传》中，有纪录如下：“洪武七年九月薨，年三十有二。帝以妃无子，命周王肃行慈母服三年。”这句话的意旨真谛是说，贵妃身后，由于莫得犬子，是以指派周王为贵妃服三年，但要害的一句话在后头：“庶子为生母服三年，众子为庶母期，自妃始。”

“庶子为生母服三年！”看明晰这句话，要害就在这里。恰是因为周王是庶子，他智商认庶母为慈母，并为之服三年。再引入我们之前燕王和周王是手足的条目，人人对朱棣的身份就应该有一个明晰的意志了。

如果有东谈主不解白，我可以用更为下里巴人的方式来形容这个扩充经过。

条目A。周王和燕王是同母手足。

条目B。周王是庶子。

得出论断C。燕王是庶子。

这是负责汗青上的纪录，至于野史那更是罪孽笨重，由于这是一个极为迫切的问题，是以我们不援用野史，但另有一册应属官方史料纪录的《南京太常寺志》曾纪录朱棣母亲的真实身份。

这里我们先说一下太常寺是一个什么样的机构，太常寺属于礼节机关，主要负责祭祀、礼乐之事，凡是册立、测风、冠婚、征讨等事情都要在预先由该机关组织实施礼节，是以它的纪录是最准确的，按说有了太常寺的纪录，这件事情就莫得什么可争论的了，但功德多磨，又出了一个新的问题。

此书仍是失传了。

可能看到这里，有东谈主就要骂我了，说了这样多，闭幕是空口口语，不是逗东谈主玩吗？

实在对不起，因为这书也不是我弄丢的，即使你找遍通盘的藏书楼，亦然找不到这本书的，但是不要着急，因为天然本东谈主也莫得看过这本书，古东谈主却是看过的，并在我方的书中留住了记录。如《国史异考》、《三垣札记》中都纪录过，《南京太常寺志》中确乎写明，朱棣的母亲是妃，而孝陵神位的搬弄为左一位李淑妃，生太子朱标、秦王、晋王，右一位妃，生成祖朱棣。

要知谈，在古代，神位的排序可不是按照姓氏笔陈设，是严格按照身份来摆列的。

而《三垣札记》更是指出，钱谦益（明末大知识家，后死守清朝）曾于1645年元旦看望明孝陵，发现孝陵神位的搬弄正如《南京太常寺志》中的纪录，妃的灵位在右第一位，足见其身份之高。

天然以上所说的这些诠释力度不成和明史比较，但从法律角度来说，也算是证东谈主证言，属于障碍把柄，当我们把通盘把柄连络起来时，就会发现朱棣生母的身份应该仍是很明晰了。

这里也尽头注明，对于成祖生母的身份问题仍是由我国两位有名的史学家吴晗先生和傅斯年先生论证过，在此谨向两位伟大的先东谈主问候，是他们为我们揭开了历史的谜团，还原了历史的真相。

但是缺憾的是，那位生下朱棣的母亲的生平我们仍是无从表露了，我们只知谈，他的犬子勾消了她在东谈主间留住的简直全部萍踪，不承认我方是她的犬子。

【为了权力】

朱棣又一次向马皇后的神位见礼，天然马皇后确乎是一位慈悲的父老，天然她曾经感同身受地关照过我方，但她毕竟不是我方的母亲。

我亦然逼不得已，为了坐上皇位，仍是是两世为人，如果再背上一个庶子的名分，岂肯服众？岂肯平定？

是以我修改了记录，是以我湮灭了把柄，我毫不成承认你是我的母亲！我唯一能作念的即是排出你的神位，擢升你的身份，我能作念的即是这些了。我知谈这些并不够，也不及以答复你的生育之情，但我莫得别的选定。

您是我的母亲，只在我的心中，永远。

【手足不相容】

建文帝真的死了吗？这曾经是朱棣永劫刻念念考过的一个问题，这个问题他念念考了二十二年，从建文四年（1402）靖难顺利初始，到永乐二十一年（1423）收尾。不负有心东谈主，他最终找到了这个问题的谜底，只是在他临死之前一年。

让我们回到建文四年（1402）的阿谁夏天，望望谜团的初始。

六月十三日，李景隆大开金川门，作念了无耻的叛徒，放北军入城，而朱棣却不飞速攻击内城，他的宗旨是恭候建文帝我方自戕或者死守，他似乎合计建文帝除了这两条路外，莫得别的选定。然而建文帝注定是要和他一世作对的。他选定了第三条路。

当安营于龙江驿的朱棣发现宫城生气时，他十分蹙悚，坐窝命令士兵进城，救火倒是其次，最迫切的是要找不异东西——建文帝，活的死的都行，活要见东谈主！死要见尸！

朱棣十分明晰这件事的锐利关系，即使建文帝死了，大不了背一个逼死主君罪名，我方的骂名够多了，不差这一个。谢世的话关起来即是了，也不怕他飞上天去。

但最可怕的事情即是失散，皇帝不见了那可就阻遏了。

朱允炆毕竟是正当的皇帝，而我方不外是占据了京城费事，宇宙大部分场合照旧效忠于他的，万一他如若溜了出去，找一个场合号召大臣勤王，带兵攻打我方，到时候输赢还果真未知之数。

关联词怕什么来什么，经过清查，真的莫得找到朱允炆的尸体！朱棣急得像忐忑不安，命令士兵加紧排查，仍然一无所获。可能有东谈主会奇怪，朱棣仍是戒指了政权，要找个东谈主还破裂易么？

不瞒你说，还果真破裂易，因为这个东谈主是不成公开寻找的。

领先不成登寻东谈主缘起，什么你叔叔病重，甚为想念，望你见启过后速回之类的话详情是不会有用率的，其次也不成贴上通缉令，写上什么抓到后有重赏之类的话语，因为朱棣的活动按他我方的说法是靖难，即所谓扫锄奸贼，皇帝是并莫得罪恶的，何如冒昧被通缉呢，是以这条也不行。临了，他也不成公开派东谈主大界限寻找，因为这样无异于告诉通盘的东谈主，建文帝还谢世，心中别有企图的东谈主势必会撺拳拢袖，这个皇位注定是坐不稳了。

但是又不成不找，万一哪天蹦出来一个建文帝，真假且无论，号召力是详情有的，即使稳定下来，来日后天可能会出来两个三个，还让不让东谈主平定过日子了？君不见一个所谓的“朱三太子”闹得清朝一百多年不得厚重，是以这实在是一件要命的事情啊。

为管制这个问题，朱棣想出了一个绝佳的谋略，这个谋略分两个部分：

领先，向外界布告，建文帝仍是于宫内自焚，并找到了尸体，那意旨真谛即是通盘建文帝的忠臣们，你们就死了这条心吧。

其次，派东谈主黢黑查访建文帝的下跌，具体的查访服务由两个东谈主去作念，这两个东谈主寻访的道路也不同，分裂是原土和国外。这两个东谈主的名字，一个叫胡濙，另一个叫郑和。

郑和的故事人人都熟悉，我们在后头的章节也会详备先容这次有时事件引出的伟大豪举，在此，我们主要讲一下胡濙这一齐的问题。

胡濙，江苏常州东谈主，既不是靖难直系，也不是重臣之后，其为东谈主“喜怒不形于色”，其时仅任给事中，莫得任何靠山，可谓东谈主微言轻。在野中是个不起眼的东谈主物。

但朱棣却挑中了他，因为恰是这样的一个东谈主，才适合去奉行这样秘要的任务。

无东谈主问津，无东谈主介怀，即使出了什么事也可以声明此东谈主与己无关，你不去谁去？

永乐五年（1407），胡濙带着绝密服务开赴了，朱棣照例给了他一个公干的相貌——寻找仙东谈主。这个相貌果真太妥贴了，因为仙东谈主本来即是不见尾不见尾的，但又确乎有寻找的价值，一百年找不到也不会有东谈主怀疑。胡濙就此初始了他东谈主生中最迫切的一项服务——寻东谈主。

天然，朱棣和他本东谈主都知谈，他要寻找的不是仙东谈主，而是一个死东谈主，至少是一个仍是被开出归天诠释的东谈主。

朱棣看着胡濙远去的身影，心中期盼着阿谁东谈主的音书尽快传到我方的耳朵里，死了也好，谢世也好，只须让我知谈就好。和以往不异，他肯定我方的选定是正确的，这个东谈主一定会告诉我问题的谜底。

他的判断是正确的，胡濙确乎是会给他谜底的。他也作念好了经久恭候的准备，但他莫得料想，恭候的时刻真的很长。

胡濙初始诚挚地履行他的职责，他“遍行天地州郡乡邑，隐查建文帝何在”，这期间连我方的母亲故去，他也莫得回家探望，而是连接着我方的服务，探寻这个秘要仍是成为了他东谈主生的一个迫切构成部分。他的竭力并莫得忽地，最终，他找到了谜底，在十六年之后。

既然谜底揭晓要到十六年之后了，我们就先来望望为什么建文帝的归天与否会有如斯大的争议，其实明代史料大部分都合计建文帝莫得死，而且还有一些野史详备纪录了建文帝出逃时候的多样情况，虽不确凿，但也可一不雅。

根据明代万积年间出书的《致身录》一书所纪录，建文帝在城破之日万念俱灰，想要自戕，此时，一个阉东谈主顷刻间站出来说谈：“高祖驾崩时，留住了一个箱子，说遭受浩劫之时才可大开，刻下是时候了，请皇上大开箱子吧。”

然后，他们把箱子取出并大开，发现内部东西一应俱全，包括头陀的度牒，法衣、僧帽、剃刀、致使还有十两白金。更让东谈主称奇的是，内部还有朱元璋同道的亲笔批示，教会了逃逸道路。于是，建文帝等一干东谈主就此百死一世。

看过以上这些纪录，肯定人人可能都有似曾分解的嗅觉，没错，这些纪录似乎带有武侠演义的写法和情节，朱元璋确乎未卜先知，但还不至于到这个进程，就算他意象到我方的孙子来日要跑路，可他还能预先准备服装谈具和路费，致使连逃逸的道路都能教会的一清二楚，就昭着是在瞎说了。就如同武侠演义中，某位大侠跌下山崖，然后遭受某位几十年不出山的活老前辈或是挖到死老前辈留住的遗物，而这样的别传情节在历史上是并未几见的。

天然存在着这些近乎荒唐的纪录，但明朝史料大都合计建文帝莫得死，那么为什么这个问题还能引起那么大的争议呢？这是因为在其后，一件事情的发生使得建文帝的死活变得不再是单纯的历史问题，而是极为复杂的政治问题。

这件事情即是“朱三太子”事件，即所谓明朝贪污之时，朱三太子并莫得死，而是活下来连接组织反清的事件，要说这位朱三太子也实在算是个巨人，从顺治到康熙、雍正，历经三个皇朝，如同鬼魂般缠绕着清朝统率者，一直捱到三个皇帝都死了他却永恒战斗在反清第一线。清朝政府对这个鬼魂极其头疼。很昭着，建文帝的故事与朱三太子有许多相似之处，故而在昌明史时，清朝政府即授意史官更正这段历史，矢口不移建文帝自戕而死。

值得详情的是，许多史官宝石了原则，布置了压力，宝石建文帝未死之说，但无耻的东谈主不管哪个朝代老是不会缺的，大学者王鸿绪即是这样的一个东谈主。他的东谈主品昭着比不上他的知识，为了奉承清朝政府，他暗地修改了明史稿（明史底稿），认定建文帝已死。由于明史毕竟是官方汗青，故而影响了许多东谈主对建文帝之死的宗旨，直到近代，史学界对建文帝未死的问题才有了一个比较详情的意见。

历史的真相永恒是被笼罩在迷雾中的，无数东谈主为了多样宗旨去修饰和扭曲它，以得当我方的需要。

但我永恒肯定，真相唯唯一个，而它必定有被揭开的一天。

（点击下方免费阅读）

关怀小编，每天有推选，量大不愁书荒，品性也有保险， 如果人人有想要分享的好书，也可以在评述给我们留言开云(中国)Kaiyun·官方网站 - 登录入口，让我们分享好书！

上一篇：开云体育(中国)官方网站溥仪一直在跟毛主席抒发感谢：“我对国度有罪-开云 (集团) 官方网站 Kaiyun- 登录入口    下一篇：开云(中国)Kaiyun·官方网站 - 登录入口边界以上工业企业商业收入同比增长0.9%-开云 (集团) 官方网站 Kaiyun- 登录入口